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排序：
廉洁风尚
廉洁风尚的根本理念是正直、守信、清明与遵纪守法。它倡导公职人员和全体公民恪守法律规章，杜绝以权谋私，抵制职权滥用和贪腐现象。
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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
寒食节标题
寒食节蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁政治抱负和“功不言禄”功成身退的奉献精神，是古代社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带，至今仍有重要的现实意义。
壹
谷雨生百谷·饮茶
清明节，又称踏青
节、行清节、三月
节、祭祀节等。清
明节源自上古时期
的祖先信仰和春祭
礼俗，兼具自然与
清明荷花标题
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祀节等。清明节源自上古时期的祖先信仰和春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，是自然节气点，也是传统节日。
清明节荷花主题
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祀节等。清明节源自上古时期的祖先信仰和春祭礼俗。
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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祀节等。
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清
明
节
清明雨上
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祀节等。清明节源自上古时期的祖先信仰和春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵。
廉洁文化的根本理念是正直、守信、清明和依法履职。它规范公职人员和全体民众遵循法律规章，杜绝利用职务便利获取私利，抵制权力越界和贪腐行径。
中元祭祀
七月是吉庆月、感恩月，而十四日（二七）为“七”数的循环数。古人定于七月半祭祖同“七”这再生数有关。
中元祭祖
中元节源自佛教孟兰盆会，后融合道教与民俗，形成特有中华传统习俗。传说此日地府开门，亡灵可返人间探亲。因此人们会祭祀祖先与无主孤魂。
中
元
中元节乃中华传统重要节庆，亦称鬼节、鬼门开或孟兰盆节。通常在农历七月十五日庆祝。
伴随时代演进与生活形态变迁，中元祭礼形式亦持续更迭。无论传统祭祀或现代新仪，此节皆承载对先人与逝者的深切缅怀。
— 农历七月十五 —
祭拜先祖 祈愿安康
中元节源于道教传统，相传此日地府“鬼门”开启，亡魂可返阳世探视家人。为此，民众于此日燃香祭祖，备办丰厚供品，以祀先人。
廉洁如何定义？
“廉政”一词最早见于《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也？”其反义即“腐败”。现今“廉政”特指公职人员履职时不谋私利，处事公平清正。
清正为官
HONEST GOVERNANCE
清风
廉政精神倡导克己奉公，公正履职，杜绝徇私，拒绝贪腐，全心为民，光明磊落。此为华夏优良传承，乃应弘扬之品格。
廉洁风尚的培育需要全社会协同推进，涵盖政府、企业、学校、媒体与公众等多元领域。政府应强化廉洁教育与监督机制，提升公职人员的清廉意识与专业能力。
大暑，为廿四节气之一，乃夏季最终节气。“暑”即表炎热，大暑，谓炎热至极。较之小暑，大暑愈加热烈，为全年至热之节。雷暴台风频发。
立夏，乃二十四节气之第七，夏季之首节，每年公历5月05-07日交节。此刻北斗斗柄指东南，太阳黄经至45°。立夏，标志着万物步入繁茂生长的关键节气。
夏日的氛围，晴空万里，
唯有烈日灼烧着土地，
伴随我的遐思共舞飞扬，
片刻难寻内心的安宁。
小暑为廿四节气之一，亦是夏季第五个节气，标志盛夏时节正式开启，时间在每年公历7月6日至8日间。
立夏时节
立夏，为廿四节气第七个，夏季首节气，每年公历5月05-07日交节，北斗七星斗柄指东南，太阳黄经45°
夏/始
立夏属于二十四节气之一
一般在公历五月五日前后
立夏三候具体所指为
于立夏这个节气期间内
气候与自然景物的变迁
LIXIA
今朝立夏
立夏标志季节更迭，意味盛夏时节正式开启。此后江南气温迅速升高，降水与雨日显著增加，农作物迎来生长旺季的关键节气。
（立夏）
立夏，乃廿四节气之第七，夏季之首节，每年公历5月05-07日交节，此刻北斗斗柄指东南，太阳黄经恰为45°
二/十/四/节/气
立夏作为第七个节气，常在公历五月五日前后。它象征着春季的终结与夏季的启幕。此时气温回升，自然万物开始蓬勃生长。
夏至时节
夏至正值阳气鼎盛之际，亦是人体调养的重要阶段。此时需着重养护心神，防止过度疲劳维持情绪平和。膳食方面适宜多食清热消暑的食材，例如绿豆羹、苦瓜、黄瓜等。
夏至时分，日光直射北回归线，北半球进入全年白昼最长之际。典籍记载，我国自古便有欢度夏至的民俗仪式。此日民众常行祭祀之礼，以祷祝年丰岁稔、家宅安宁。
立夏一般发生在公历5月5日前后。立夏意味着春天完结，夏天来临。立夏时节的特征是温度稳步上升，气候愈发炎热难耐。
夏至时分
夏至为廿四节气之第七节气
通常出现于公历五月五日前后
象征春季终结，夏季启幕
夏至节气特征为气温稳步攀升
农作物步入生长繁盛时期
夏至已至
蝉声阵阵，白昼最长之日悄然到来，当阳光直射北回归线，我们迎来二十四节气中的第十个节气，在这充满活力与诗意的时刻，共同感受夏至的奇妙与美好。
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